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2015-07-07
財(cái)稅服務(wù) 作者: 多有米 1299人已查看
我小時(shí)候喜歡蹲在地上看螞蟻。他們不知道有個(gè)巨人在關(guān)注他們。偶爾撒些饅頭屑下去,他們就碰到一頓美餐。也曾劃燃火柴去燒他們,這對他們來說是一場天降之災(zāi)。
我后來就相信。有比人類更高級(jí)的生靈在關(guān)注著我們。我們看不到他們,不能想象他們的世界是如何,他們能輕而易舉改變我們的生活。就像我們對于螞蟻一樣。哪天我被一道閃電劈中,就像一根點(diǎn)燃的火柴捅上一只螞蟻,可能是天神在為螞蟻復(fù)仇。
每次大公司之間開戰(zhàn),就有各自陣營的媒體站出來向?qū)Ψ介_火。沖鋒在前的媒體只是代理人。大公司隱在背后供應(yīng)炮彈。越大的boss,越隱身。媒體的爆料,看起來有理有據(jù),但實(shí)際取決于大公司的進(jìn)攻策略。
我于是就相信。我們看到的有形的戰(zhàn)爭,都是代理人戰(zhàn)爭。boss是不會(huì)穿盔帶甲親自征戰(zhàn)沙場的,完全沒必要。在戰(zhàn)場上風(fēng)云際會(huì)、流血流汗的都是馬仔。
有篇文章《秦始皇兵馬俑之迷》,說嬴政、項(xiàng)羽、劉邦這些亂世皇霸,只是鬼界仙界的代理人,幫他們爭奪人間的利益?!段饔斡洝防?,地上的鬼怪都跟天上的大仙有千絲萬縷的關(guān)系。連孫悟空和唐僧也是。他們的頭兒是終極大boss。沒他伸手,唐僧師徒不會(huì)經(jīng)歷九九八十一難,而是死了八十一回。
下面這個(gè)比喻,據(jù)說出自弗洛伊德。
一輛馬車由馬、車夫和主人組成。馬以為,馬車由它決定,它不停奔跑,似乎離了自己車就不能動(dòng)。事實(shí)是,馬車走到哪里不是由馬而是由車夫決定。聰明馬知道這一點(diǎn),愚癡馬自以為有自由意志。而決定馬車最終到哪里的也不是車夫,而是主人。主人說到哪,車夫就駕著馬車到哪。有時(shí)車夫也自以為能主宰命運(yùn),就像他鞭子下的那匹馬。
馬可以象征身體,車夫可以象征大腦,主人就是人性。人性控制大腦,大腦控制身體。
不少創(chuàng)業(yè)者說,我要改變世界。說這話時(shí),不知道有沒有意識(shí)到自己可能就是那匹馬。創(chuàng)業(yè)者不停跑,揮灑身體里的荷爾蒙,似乎離了自己世界就停滯不前,以為世界是由自己的意志和才華推動(dòng)。
什么是馬夫??梢岳斫鉃榭陀^的“勢”,比如互聯(lián)網(wǎng),他們是中樞系統(tǒng)。臺(tái)風(fēng)來了,豬也會(huì)飛。臺(tái)風(fēng)就是勢。你得迎合勢。你很難逆著臺(tái)風(fēng)狂奔,很難抗拒互聯(lián)網(wǎng)還能做好生意。你有自由意志,但沒絕對自由。就好像馬夫拉繩索,馬就得轉(zhuǎn)彎,馬夫噓一聲,馬就得歇腳。慢了就挨鞭子。馬也能撂挑子,下場是挨刀子。
什么是主人。主人是在勢的背后,起決定作用的東西。這是人性。比如貪婪或節(jié)制、傲慢或謙遜、嫉恨或慈悲、虛偽或誠懇、狂躁或清靜。沒什么能勝過人性。任何東西,包括大腦,都是人性的工具,沒什么力量能推翻他。他藏得深。他是大boss。所有的馬最終都服務(wù)于他。任何產(chǎn)品,到最后,都是服務(wù)那么幾樣心里的感覺。
我最初認(rèn)識(shí)到人性的主宰力量是來自近距離觀察父母的爭吵。1小時(shí)以前,他或者她不爽了,于是全身都處于毛躁的狀態(tài),這股情緒在1小 時(shí)后,找到了一個(gè)道貌岸然的理由,爆發(fā)了。爆發(fā)時(shí),道理說得頭頭是道。道理是把槍,情緒是扣動(dòng)扳機(jī)的手??膳碌氖牵看伪l(fā),他們都自以為是理性的,幾乎 不能也不愿意識(shí)到是情緒的作用。如果他們當(dāng)時(shí)的情緒處于毛躁的反面,比如清靜和慈悲,那么,那個(gè)他們借以爆發(fā)的理由,就會(huì)成為他們之間善意提醒從而更加親 密的道具。
我在旁邊觀察,通通透透,其實(shí)就是看到我自己。30多年了,我也以為我那聰明靈巧的大腦一直主宰著我的生活。其實(shí),它只是一匹奔跑不休、自以為是的愚癡馬。
創(chuàng)業(yè)者說,要改變世界。但可能他們只是做著人性的馬仔。這個(gè)世界的本質(zhì),從沒被改變過。
你幫一個(gè)人多掙點(diǎn)錢,多有點(diǎn)空閑,so what,她也許就只多買了幾件劣質(zhì)爆款或假冒化妝品上街顯擺。你幫一個(gè)人在游戲里呼風(fēng)喚雨,so what,他在現(xiàn)實(shí)生活里有了更多的傲慢和虛幻。你幫一個(gè)人便捷跟全世界溝通,so what,他現(xiàn)在吃飯時(shí)臉皮都不抬一下,絲毫沒意識(shí)到對面那個(gè)人想說說話。你幫一個(gè)人上了更好的學(xué)校,so what,誰說高級(jí)白領(lǐng)會(huì)比老農(nóng)民更誠懇和善良。
創(chuàng)業(yè)者值得驕傲。在身上的虱子和腳下的螞蟻眼里,馬是那么英姿勃發(fā),宛若天神,帶領(lǐng)馬車滾滾向前。在馬夫和主人這里,你只是一頭天生肌肉發(fā)達(dá)、荷爾蒙溢出的工具。
有個(gè)我挺喜歡的80后創(chuàng)業(yè)者,他總說,創(chuàng)業(yè),就是預(yù)想未來的世界會(huì)是什么樣,然后把現(xiàn)在還沒有的那部分補(bǔ)上。
創(chuàng)業(yè)者并非真改變了世界,無論有沒有你,世界都在進(jìn)化。有些創(chuàng)業(yè)者可能意識(shí)到,他們只是要成為世界發(fā)生改變所借助的那個(gè)工具。它的本質(zhì)是競爭。Peter Thiel說,談競爭的都是失敗者。把其他人擠下去,我要坐這個(gè)位子。一匹馬,要足夠肌肉發(fā)達(dá)、荷爾蒙溢出,才能被馬夫選中,才有踐踏一路上的螞蟻和蝗蟲的任性。
論起自由,路上卑微的螞蟻和蝗蟲,要比皮鞭下的馬更自由。
另一個(gè)我挺喜歡的70后創(chuàng)業(yè)者。我問他,你是否認(rèn)為科技和商業(yè)的發(fā)展,最終會(huì)導(dǎo)致人類文明再次滅絕。他說,可能。我再問,即便如此,你也要跳入這個(gè)洪流積極創(chuàng)業(yè),既然不能改變,那就參與。他說,是。
創(chuàng)業(yè)者,你是不是會(huì)給出一樣的回答。
這句話的暗示非常可怕。就算這個(gè)世界會(huì)滅亡,我也要參與這個(gè)過程,成為推動(dòng)這個(gè)世界最終滅亡的一只手。讓世界毀在我手里,總比毀在其他人手里來得更有存在感,更有成就感。荷爾蒙的成就感,好奇心的成就感。
伊甸園里,上帝警告亞當(dāng),不要吃樹上的果子。亞當(dāng)還是吃了,墮落到人間。創(chuàng)業(yè)者的雄才大略,沒能逃出幾千年前的這一段寓言,這是人類的起始。創(chuàng)業(yè)者,本來就是亞當(dāng)子孫里的最自命不凡的那一撥。
金字塔一直都站立在那里。但這一代的人類還是認(rèn)為科技和商業(yè)能讓自己超越自然。建造金字塔的那些高于我們的上古巧匠或天外來客都不見了。但這一代人類還是認(rèn)為自己的好奇心和荷爾蒙能支撐自己主宰宇宙。
金字塔什么也不說。它就一直站在那里??赡艿鹊饺祟愒庥鰷珥斨疄?zāi)時(shí),才能明白金字塔的暗語。金字塔就像道德經(jīng)、佛經(jīng)、圣經(jīng),他們是一類。他們幾千年一直默默存在著,大部分人類只把他們當(dāng)成擺設(shè),從未與他們真心相對。至死一刻,才可能猛醒。
真 的創(chuàng)業(yè)者,不滿足成為馬,要成為馬夫。順勢,是馬。造勢,是馬夫。造出一個(gè)市場,造出一片荒野,平地起風(fēng)云。誰是馬夫,我猜想,可能是發(fā)明電的那個(gè)人,發(fā) 明互聯(lián)網(wǎng)的那群人,第一個(gè)站出來說地球在圍繞太陽轉(zhuǎn)的那個(gè)人,治愈癌癥的那個(gè)人,把人類送上火星定居的那群人,揮動(dòng)雙臂就能煽起一場臺(tái)風(fēng)的人。而不是想借 著臺(tái)風(fēng)飛上天的豬。他們是從無到有的開創(chuàng),而不是競爭,
馬夫也是傀儡。高級(jí)傀儡。真的創(chuàng)業(yè)者,不滿足成為馬夫,要成為主人。直接塑造人性。首先掌握住你自己的人性,節(jié)制而不貪婪、謙遜而不傲慢、慈悲而不嫉恨、清靜而不狂躁、真誠而不虛偽。然后再幫助別人變得跟你一樣。你改變了自己,就能改變世界,真的改變世界。
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