我小時候喜歡蹲在地上看螞蟻。他們不知道有個巨人在關(guān)注他們。偶爾撒些饅頭屑下去，他們就碰到一頓美餐。也曾劃燃火柴去燒他們，這對他們來說是一場天降之災(zāi)。

我后來就相信。有比人類更高級的生靈在關(guān)注著我們。我們看不到他們，不能想象他們的世界是如何，他們能輕而易舉改變我們的生活。就像我們對于螞蟻一樣。哪天我被一道閃電劈中，就像一根點燃的火柴捅上一只螞蟻，可能是天神在為螞蟻復(fù)仇。

每次大公司之間開戰(zhàn)，就有各自陣營的媒體站出來向?qū)Ψ介_火。沖鋒在前的媒體只是代理人。大公司隱在背后供應(yīng)炮彈。越大的boss，越隱身。媒體的爆料，看起來有理有據(jù)，但實際取決于大公司的進(jìn)攻策略。

我于是就相信。我們看到的有形的戰(zhàn)爭，都是代理人戰(zhàn)爭。boss是不會穿盔帶甲親自征戰(zhàn)沙場的，完全沒必要。在戰(zhàn)場上風(fēng)云際會、流血流汗的都是馬仔。

有篇文章《秦始皇兵馬俑之迷》，說嬴政、項羽、劉邦這些亂世皇霸，只是鬼界仙界的代理人，幫他們爭奪人間的利益?！段饔斡洝防?，地上的鬼怪都跟天上的大仙有千絲萬縷的關(guān)系。連孫悟空和唐僧也是。他們的頭兒是終極大boss。沒他伸手，唐僧師徒不會經(jīng)歷九九八十一難，而是死了八十一回。

下面這個比喻，據(jù)說出自弗洛伊德。

一輛馬車由馬、車夫和主人組成。馬以為，馬車由它決定，它不停奔跑，似乎離了自己車就不能動。事實是，馬車走到哪里不是由馬而是由車夫決定。聰明馬知道這一點，愚癡馬自以為有自由意志。而決定馬車最終到哪里的也不是車夫，而是主人。主人說到哪，車夫就駕著馬車到哪。有時車夫也自以為能主宰命運，就像他鞭子下的那匹馬。

馬可以象征身體，車夫可以象征大腦，主人就是人性。人性控制大腦，大腦控制身體。

不少創(chuàng)業(yè)者說，我要改變世界。說這話時，不知道有沒有意識到自己可能就是那匹馬。創(chuàng)業(yè)者不停跑，揮灑身體里的荷爾蒙，似乎離了自己世界就停滯不前，以為世界是由自己的意志和才華推動。

什么是馬夫?？梢岳斫鉃榭陀^的“勢”，比如互聯(lián)網(wǎng)，他們是中樞系統(tǒng)。臺風(fēng)來了，豬也會飛。臺風(fēng)就是勢。你得迎合勢。你很難逆著臺風(fēng)狂奔，很難抗拒互聯(lián)網(wǎng)還能做好生意。你有自由意志，但沒絕對自由。就好像馬夫拉繩索，馬就得轉(zhuǎn)彎，馬夫噓一聲，馬就得歇腳。慢了就挨鞭子。馬也能撂挑子，下場是挨刀子。

什么是主人。主人是在勢的背后，起決定作用的東西。這是人性。比如貪婪或節(jié)制、傲慢或謙遜、嫉恨或慈悲、虛偽或誠懇、狂躁或清靜。沒什么能勝過人性。任何東西，包括大腦，都是人性的工具，沒什么力量能推翻他。他藏得深。他是大boss。所有的馬最終都服務(wù)于他。任何產(chǎn)品，到最后，都是服務(wù)那么幾樣心里的感覺。

我最初認(rèn)識到人性的主宰力量是來自近距離觀察父母的爭吵。1小時以前，他或者她不爽了，于是全身都處于毛躁的狀態(tài)，這股情緒在1小 時后，找到了一個道貌岸然的理由，爆發(fā)了。爆發(fā)時，道理說得頭頭是道。道理是把槍，情緒是扣動扳機的手?？膳碌氖?，每次爆發(fā)，他們都自以為是理性的，幾乎 不能也不愿意識到是情緒的作用。如果他們當(dāng)時的情緒處于毛躁的反面，比如清靜和慈悲，那么，那個他們借以爆發(fā)的理由，就會成為他們之間善意提醒從而更加親 密的道具。

我在旁邊觀察，通通透透，其實就是看到我自己。30多年了，我也以為我那聰明靈巧的大腦一直主宰著我的生活。其實，它只是一匹奔跑不休、自以為是的愚癡馬。

創(chuàng)業(yè)者說，要改變世界。但可能他們只是做著人性的馬仔。這個世界的本質(zhì)，從沒被改變過。

你幫一個人多掙點錢，多有點空閑，so what，她也許就只多買了幾件劣質(zhì)爆款或假冒化妝品上街顯擺。你幫一個人在游戲里呼風(fēng)喚雨，so what，他在現(xiàn)實生活里有了更多的傲慢和虛幻。你幫一個人便捷跟全世界溝通，so what，他現(xiàn)在吃飯時臉皮都不抬一下，絲毫沒意識到對面那個人想說說話。你幫一個人上了更好的學(xué)校，so what，誰說高級白領(lǐng)會比老農(nóng)民更誠懇和善良。

創(chuàng)業(yè)者值得驕傲。在身上的虱子和腳下的螞蟻眼里，馬是那么英姿勃發(fā)，宛若天神，帶領(lǐng)馬車滾滾向前。在馬夫和主人這里，你只是一頭天生肌肉發(fā)達(dá)、荷爾蒙溢出的工具。

有個我挺喜歡的80后創(chuàng)業(yè)者，他總說，創(chuàng)業(yè)，就是預(yù)想未來的世界會是什么樣，然后把現(xiàn)在還沒有的那部分補上。

創(chuàng)業(yè)者并非真改變了世界，無論有沒有你，世界都在進(jìn)化。有些創(chuàng)業(yè)者可能意識到，他們只是要成為世界發(fā)生改變所借助的那個工具。它的本質(zhì)是競爭。Peter Thiel說，談競爭的都是失敗者。把其他人擠下去，我要坐這個位子。一匹馬，要足夠肌肉發(fā)達(dá)、荷爾蒙溢出，才能被馬夫選中，才有踐踏一路上的螞蟻和蝗蟲的任性。

論起自由，路上卑微的螞蟻和蝗蟲，要比皮鞭下的馬更自由。

另一個我挺喜歡的70后創(chuàng)業(yè)者。我問他，你是否認(rèn)為科技和商業(yè)的發(fā)展，最終會導(dǎo)致人類文明再次滅絕。他說，可能。我再問，即便如此，你也要跳入這個洪流積極創(chuàng)業(yè)，既然不能改變，那就參與。他說，是。

創(chuàng)業(yè)者，你是不是會給出一樣的回答。

這句話的暗示非?？膳?。就算這個世界會滅亡，我也要參與這個過程，成為推動這個世界最終滅亡的一只手。讓世界毀在我手里，總比毀在其他人手里來得更有存在感，更有成就感。荷爾蒙的成就感，好奇心的成就感。

伊甸園里，上帝警告亞當(dāng)，不要吃樹上的果子。亞當(dāng)還是吃了，墮落到人間。創(chuàng)業(yè)者的雄才大略，沒能逃出幾千年前的這一段寓言，這是人類的起始。創(chuàng)業(yè)者，本來就是亞當(dāng)子孫里的最自命不凡的那一撥。

金字塔一直都站立在那里。但這一代的人類還是認(rèn)為科技和商業(yè)能讓自己超越自然。建造金字塔的那些高于我們的上古巧匠或天外來客都不見了。但這一代人類還是認(rèn)為自己的好奇心和荷爾蒙能支撐自己主宰宇宙。

金字塔什么也不說。它就一直站在那里?？赡艿鹊饺祟愒庥鰷珥斨疄?zāi)時，才能明白金字塔的暗語。金字塔就像道德經(jīng)、佛經(jīng)、圣經(jīng)，他們是一類。他們幾千年一直默默存在著，大部分人類只把他們當(dāng)成擺設(shè)，從未與他們真心相對。至死一刻，才可能猛醒。

真 的創(chuàng)業(yè)者，不滿足成為馬，要成為馬夫。順勢，是馬。造勢，是馬夫。造出一個市場，造出一片荒野，平地起風(fēng)云。誰是馬夫，我猜想，可能是發(fā)明電的那個人，發(fā) 明互聯(lián)網(wǎng)的那群人，第一個站出來說地球在圍繞太陽轉(zhuǎn)的那個人，治愈癌癥的那個人，把人類送上火星定居的那群人，揮動雙臂就能煽起一場臺風(fēng)的人。而不是想借 著臺風(fēng)飛上天的豬。他們是從無到有的開創(chuàng)，而不是競爭，

馬夫也是傀儡。高級傀儡。真的創(chuàng)業(yè)者，不滿足成為馬夫，要成為主人。直接塑造人性。首先掌握住你自己的人性，節(jié)制而不貪婪、謙遜而不傲慢、慈悲而不嫉恨、清靜而不狂躁、真誠而不虛偽。然后再幫助別人變得跟你一樣。你改變了自己，就能改變世界，真的改變世界。